和蔡倫系“抄紙”完全不同　少數(shù)民族地區(qū)仍在使用

世界上第一張紙是什么時候出現(xiàn)的？它長得什么樣子？是如何制造的？昨天，第十四屆國際中國科學(xué)史會議暨首屆中國古代四大發(fā)明國際學(xué)術(shù)研討會在南京信息工程大學(xué)召開，南信大科學(xué)技術(shù)史研究院李曉岑教授給出了答案，他發(fā)現(xiàn)在東漢蔡倫造紙之前就有了“澆紙法”，出土于放馬灘古墓的西漢古紙，早于蔡倫“抄紙法”造紙250年，而且作為完全不同于蔡倫系的造紙方法，這種澆紙法至今仍在中國的少數(shù)民族地區(qū)使用。

世界上最早的紙

比“蔡倫造紙”早了250年

南京信息工程大學(xué)李曉岑教授從上世紀(jì)90年代就開始研究民間造紙術(shù)，經(jīng)過20多年的研究，他發(fā)現(xiàn)，其實在東漢蔡倫造紙之前就有了澆紙方法，在甘肅天水放馬灘西漢古墓里發(fā)現(xiàn)的一小片“殘紙”時代比蔡倫紙早了250年左右。

他解釋說，其實早在1986年，專家在甘肅天水放馬灘的一座漢墓里就無意中出土了一張“殘紙”，它長不過五六厘米，寬不過兩三厘米，上面用植物染料畫有殘損的地圖，而經(jīng)過考古研究，該漢墓應(yīng)該屬于西漢文帝或景帝時期，大約早于蔡倫時期250年。

但是由于發(fā)現(xiàn)的“殘紙”厚而粗糙、纖維分布不均、表面無簾紋，和蔡倫系的造紙完全不同，加上一張紙如何跨越如此漫長的歷史時期，在古墓里做到不朽保存下來，也是個謎題，因此對于它是不是一張紙，是不是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的紙此前仍有爭論。

為了搞清楚這個謎團，李曉岑把實體顯微鏡帶到甘肅，放大觀察它的細(xì)節(jié)，紙張的特點在顯微鏡下一一展現(xiàn)出來，他發(fā)現(xiàn)紙面細(xì)纖維渣。而且紙上用墨線繪有山、川、崖、路，和臨近的放馬灘秦墓里發(fā)現(xiàn)的木版地圖非常相似，說明這張紙的確是古紙，它的時代和放馬灘秦墓時代不會相隔太久。

另外，經(jīng)過20多年，通過走訪中國近10個少數(shù)民族的手工造紙方法的調(diào)查，李曉岑發(fā)現(xiàn)這個和“蔡倫紙”完全不同的古法造紙方法在中國的傣族、藏族的某些地區(qū)仍在使用，被稱為澆紙法造紙。這些少數(shù)民族地區(qū)用這種古傳的造紙方法來抄寫經(jīng)文。

最早的“紙”如何造出來

專家演示“澆紙法”關(guān)鍵步驟

李曉岑說，由于這些古紙表現(xiàn)出和蔡倫紙薄、表面光滑、纖維分布均勻、表面有簾紋等完全不同的特性，結(jié)合20多年來走訪少數(shù)民族手工造紙的調(diào)查，他認(rèn)為，中國的傳統(tǒng)造紙有兩種截然不同的造紙方法，一種是我們現(xiàn)在所熟悉的蔡倫系的“抄紙”法，另外一種就是制造這世界最早古紙的“澆紙”法。

那么世界上最早的紙到底是如何制作出來的？南京信息工程大學(xué)科學(xué)技術(shù)史研究院研究生王麗萍現(xiàn)場為大家講解和演示了“澆紙法”的工藝。

首先把麻、樹皮等纖維材料，在水中浸泡10多天甚至更長時間，將不可用的表面雜質(zhì)泡除，然后加入石灰粉等材料浸漚多天，得出可以用于造紙的植物纖維，再將這些纖維搗成漿，把漿水調(diào)合成適合的濃度，然后澆在造紙簾上，最后放到室外晾曬，短則一兩天，長則三四天，一張古法制作的“澆紙”就大功告成了。

記者看到此前制作好的澆紙，由于沒有采用抄紙法的“壓制”這個步驟，因此澆紙的紙張兩面有不同的手感，貼近澆紙簾的一面是光滑的，而沒貼近澆紙簾的另一面則有粗糙的植物纖維顆粒。

李曉岑說，由于澆紙法采用的是一簾一紙，造紙效率極低，一天只能制造幾十張紙，而蔡倫系的抄紙法造紙，用的是一簾多紙，造紙效率得到極大提高，最快一天能制造上千張的紙張，加之蔡倫大大拓展了造紙使用的原材料，由最初古紙簡單使用麻為原料造紙到之后使用樹皮、棉絮、破魚網(wǎng)造紙，因此蔡倫抄紙法造紙就逐漸取代了澆紙法，漸漸流行開來。而古法澆紙術(shù)僅在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)得以保存，在其他地區(qū)漸漸式微而變得不為人知。可以說，蔡倫對于造紙術(shù)的改進才讓紙張作為一種媒介開始大規(guī)模流行。

最初的紙用來包裝

偶爾才用于書寫或繪畫

其實蔡倫紙之前中國就已出現(xiàn)紙張的記錄還遠(yuǎn)不止放馬灘漢墓出現(xiàn)的這一片殘紙，李曉岑說，在上世紀(jì)90年代，在甘肅省敦煌懸泉置遺址還出土過西漢時期的紙質(zhì)文書，有四五百片之多，它們最早的斷代也比蔡倫時期早了近200年。

經(jīng)研究這些紙和放馬灘漢墓的殘紙使用的是一種造紙方法，即澆紙法，另外，這么多古紙中有字的卻極少，而同時出土的竹簡上卻記載著大量的文字，由此學(xué)界判斷，雖然在西漢時期，中國就已經(jīng)有了造紙工藝技術(shù)，但是紙張卻不主要用于書寫領(lǐng)域，而是作為包裝，只是偶爾用于書寫或繪畫。